每个中国人骨子里还是追求"雅"的，都想有一个，作为身心的居所的书房，用来接纳过失意或者得意，给自己建设一个精神上的后花园。而玉雕文房之物，体现了闲情与雅趣，文房是中国独具特色的文书工具，除去笔墨纸砚等传统文房四宝，文房之中更涵盖了笔架、笔洗、水盂、镇纸、印章等。笔搁，亦称笔架、笔床、笔格，是汉族的传统文房用具，书画时在构思或暂息藉以置笔，以免毛笔圆转污损他物。
据记载，最早起着架笔功能的是笔格。格者支架也。唐代陆龟蒙在《和袭美江南道中怀茅山广文》中写：“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。”常见的造型为山型笔架，因此也被叫做笔山。置于案头，就有足不出户就能饱览嶙峋走势，通感山川气脉的强烈感受。
镇纸，又称压尺，主要压放于书写、绘画用的纸、娟、帛等的边缘，以保持纸帛的平整、舒展，也可于阅读时压书而用。镇纸大约出现于唐宋，兴盛于明清。堪称文房“第五宝”。印章又称“印”或“玺”用作印于文件上表示鉴定或签署的文具。
古时印章是政治和权力的象征，人们常听说的传国玉玺也是皇上的职能证明。山高水远，没有现代通讯手段，君王就是靠着印章传达军令，见印即见君。如今的印章除了姓名章之外还有寄情印章，主要表达作者当时的某种心境或者情谊。印泥盒，亦称印奁，盛放印泥的文房用具。多扁圆形，体积较小。以玉为印盒在清代较为常见，多为白玉，圆形弧壁或圆形直壁，或光素或刻有纹饰。过去，人们用的是毛笔，书写格式自右向左，稍不留意衣袖就会沾到字迹。于是，聪明的明代文人们发明了用来搁放手臂的文案用具——臂搁。
除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，因此，臂搁也称腕枕。有的臂搁长短与镇纸相近，也可充当镇纸压在上面，防止纸轻易被风掀起。玉笔洗从唐代开始逐渐增多，到明清时代达到高峰。特别是清代中期以后，玉制文房用具在宫廷中占有一定的位置，这与清代乾隆皇帝爱玉赏玉有很大的关系。明清时期，玉洗繁荣，作为重要的文房用具之一，亦是文人墨客经常必备之物。水丞也称水盂，是研磨时用以贮水的器具，质地多样，造型各异。一般来说，器体较小，若口上有盖，盖上连雕一圆柱形空心水柱，伸入膛内再拿起，能将水带出滴于砚中这，称水滴或砚滴。若无盖，器中空注水处多备有铜、银、珊瑚或玉制的小匙，可用于舀水，便为水丞或曰水盂。抛砖引玉简单介绍几种，当然文房玉雕还有很多，不仅有书桌上可放的笔、墨、墨床、墨屏、砚、笔洗、水盂、纸镇、笔筒、臂搁、印材、印盒、香炉，也有花瓶、茶壶、插屏。 这些文房雅物，器型多变，形式多样，或为香道，或为茶器，有可以陈设的大瓶，也有实用的印章，无不富有雅致之韵味，陈设于书房茶室，自有一番品位。本文转载自网络，如有侵权请联系删除
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