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汝归深山,我归沧海 ?▏文房雅石之笔搁
2026-02-023
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悠闲的下午,静立书案前,挥毫泼墨,书写不止。
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黄昏渐至,置笔于笔架上。新得笔架红蛋白材质,光润透红,十分精巧。
慢慢欣赏间,一种清宁油然而生,此时愿做一个被时光遗弃的人,汝归沧海,我归深山,光阴都对我不闻不问。
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我们应当相信,每个人活着,心灵都要有依托,否则人生将索然无味。
青年喜书法,而立之年迷恋奇石,触类旁通,我对文玩雅石兴趣盎然。
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陆陆续续,收藏齐整了笔、墨、纸、砚象形石,而后寻找笔筒、笔架、笔洗、臂搁、镇纸、砚山,砚滴等文房象形石,每有收获,皆叹:万象皆从石中来!
今日先来说笔搁。
笔架亦称笔搁,中国传统文房用具,书画时在构思或暂息藉以置笔,以免笔圆转污损他物。为古人书案上最不可缺少之文具。
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笔架产生年代已经不可考究,但从南朝梁吴均所作《笔搁赋》幽山之桂树……剪其片条,为此笔搁看做已有1500余年的历史。
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笔架常见“山”字形,状如山峰,多分有三山五山不同的形式,高低错落有致,可架多支毛笔。
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火山岩表面粗糙多孔,色泽暗红老成,能形成类似五山形实属少见,皮质光润更是难得。
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笔架造型最为突出的特征是小巧、精致,一般来讲大不逾尺,小可盈掌,多为平地,置于案上稳健端庄又不失情趣,即实用,又可拿在手中把玩,故而古人将其列为文房用笔之物的首位。
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几方火山岩符合即可远观,又可近取的要求,自然天成,赏用兼顾,颇有意趣。

戈壁石、硅化木笔搁

笔架在唐代已成为文房的常设之物。在诗人杜甫的《题柏大兄弟山居屋壁》诗中就有“笔架沾窗雨,书签映隙曛”的诗句。在材质方面,唐代笔架的材质已经不限于木质,呈多样化。
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宋代是我们书法绘画艺术发展的重要时期,书画艺术的兴盛也带动了诸多文房用具的发展。
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明代,文房清供非常兴盛,笔架已成为文人书斋最为主要的文房用具之一。各种材质的工艺笔搁蜂拥而至,美不胜收。
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至清代,其中传统山形的峰头均变得较为粗壮,且多用镂雕、彩绘等进行装饰。清代以自然物最为名贵,用天然物制作笔架十分流行。
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如乾隆就用鹿角制作了一件,并为之赋诗“茸长八叉老,蜕然去不留……雅宜供架笔,毛颖本同游。”

玛瑙玉、泥石笔搁

在翰墨飘香的中国传统文化中,常处于书斋的文人士大夫不仅仅满足于书画作品的意境、书画的功底的高深,还注重作品以外的领悟和艺术素养的吸收,周边环境、器物所折射出来的个人艺术修养、个人品味、以及追求的艺术格调。
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“于世为闲事,于身为长物”的文房清供也是文人士大夫人格与精神追求的物化,是文人叙说审美心境及个人品味的真实写照,是精神上的良伴,同时也向后人展示出了他们的精神追求和非凡的才华。
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古人追求“笔砚精良,人生一乐”,文人们往往沉浸在小巧玲珑,清雅古朴的“文房清供”之中。案上有林泉,胸中有丘壑,笔底烟云,神融无畅。
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雅石笔搁,无雕琢之痕,古朴、恬静。积岁越久,越是光洁,每日相看,一颗凡心,也随之澹定平和。
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窗内,芙蓉盛开,馥郁淡雅,远胜过我平淡的年华。与文房雅玩厮守,我的思想却无比自由,犹如寥廓的苍穹,可以装载浩瀚的日月星辰。
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收藏文房石以养性,时常草书以畅志。书房,雅玩,归去来兮!

本期文字▏楼 兰

图片制作▏仓 神

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