刘平国治关城诵石刻遗址位于拜城县黑英山乡喀拉塔格山麓的博孜克日格沟沟口，是克孜尔河支流博孜克日格河的出山口。

石刻位于沟口的岩壁上，刊于东汉永寿四年(158)，“刘平国刻石”正式公布于世，是在光绪五年（1879）。当时是在左宗棠收复新疆的过程中，部将张曜在拜城县率军队备战、收复被俄罗斯侵占的伊犁时，经行此地，在沟口发现该石刻。

全文分为2段，由北向南，北段是作颂者题名，共3行11字，前2行各4字，后1行3字。刻石高、宽各13厘米左右。南段是颂文，仅存8行，可辨认者百余字。刻石高约43厘米，宽约34厘米。主要记述龟兹左将军刘平国率秦人孟伯山、狄虎贲、赵当卑、万阿羌、石当卑、程阿羌等6人来此凿岩筑亭， 缉查行旅，并在此东边修建关城的事迹。石刻附近存有汉代石垒遗址，沟外平川上有古城废墟。在此石刻附近还有一段“敦煌淳于伯隗作此诵”的刻字。

汉武帝统一西域后，“自敦煌西至盐泽，往往起亭”。在古代，“列亭”“亭候”“亭郭”往往联称。西汉大臣桑弘羊等在给汉武帝的屯田戍边建议中力陈在轮台、渠犁等地一边屯田积谷，一边“稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙”，可见“列亭”在军事上有警戒斥候的作用，是维护祖国统一的重要军事设施。另一方面，处于交会之地的亭隧，还具有馆舍和邮驿的作用。从这里入沟北上，翻越海拔3800米的阿克布拉克达坂，抵达流入特克斯河的科克苏河峡谷，进入伊犁河流域。这条道路过去是南北疆之间的捷径。在龟兹境内，这样的位于天山之中的交通要道还有很多。通过这些孔道，西域与中原各族人民互通有无，交往交流交融，共同创造了多元一体的中华民族文化，留下了一个个民族团结的佳话。

公元前71年，恰逢解忧公主的女儿弟史到长安学鼓琴时路过龟兹，绛宾王与弟史一见钟情相互爱慕，随后绛宾王遣使至乌孙提亲，表达了迎娶弟史的愿望，他的请求很快得到解忧公主的应允，弟史从长安学艺归来之后两人喜结良缘。

更为重要的现实意义是：刘平国是一位用汉族名字的龟兹少数民族将领，他带领着汉族、羌族同胞一同修建亭障，并用汉文表达心声，反映出各族人民交流融合、共同开发西域的历史事实。碑文中“坚固万岁人民喜，长寿亿年宜子孙”的铭文，表达了自古以来西域人民向往统一与和平的美好愿望。它比在丝路南道上出现的“五星出东方利中国”的尼雅织锦护膊（东汉末—魏晋）要早，是中原文明与西域文化早期交融的历史见证。

刘平国刻石及其周边遗址，不仅是世界文化遗产“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的组成部分，也是“新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分”的重要见证。