赏石，除了能够给居室带来文雅之气之外，我们还会经常听到“石来运转”这一说法，似乎赏石自带一股“灵气”。其实，在我看来，这所谓的“灵气”是人与石头相遇，在观赏过程中激发出来的精神共鸣。
古人云“室无石不雅”。白居易在《太湖石记》中写下：“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”万丈高山峻岭，微缩一拳之石；千里山川风光，聚在一石之上，赏石者于斗室内即可领略这份山河气象。由此，这份所谓的灵气，并非一方赏石自身灵气，而是借石为媒介，把自然的意趣引入，在一定环境下可以替代跋山涉水，尤其是古时的交通不便，而古人又多有归隐的情怀，赏石让他们坐而得之，神清气爽，自然认为石头是有“灵气”的。
再者，文人在书房几案摆清供赏石，往往在观石中融入自身经历，无论坎坷还是坦途，无论怀才不遇还是意气风发，他们往往看到石头历经风沙流水打磨之后，仍然有傲骨，仍然坚韧，仍然沉静，并在这个过程中读出个人当下境遇。正如米芾拜石，拜的或许不是石头本身，而是石所象征的孤高坚贞。我常说观石即是观心，借石头坚贞不移的品性反观自身，砥砺心志。所以，赏石中读出的这份“灵气”是以石铭心，物我相照。
而今，更多的是通过赏石的独处安顿浮躁。我在《方寸有石，四季静心》中写到：方寸有石一定成为温暖每个人内心的点点归处、 抚慰每个人独处的创伤。无论方寸是什么，这方寸只属于自己，属于自己的一静一动，属于自己的一观一念，更属于自己的一春一夏。
最近我系统梳理并提出“以形达意至美”赏石理论，如果说赏石有“灵气”，那么在赏石中得到的“意”“美”就是石头给我们带来的灵气。
正所谓，石不能言最可人。
所以，石本是石，因人的凝视而被赋予生命；观石亦是观心，我们于奇石之中看见的，终究是自身内心世界的倒影。
就像那方“连峰山”，我心底一直期盼一方层峦叠嶂的山形石，来呼应自己乳名“连峰”，机缘相逢，石形恰合我心中所想，这份欢喜，正是“以形达意至美”的真切实践。石头客观的形体不会改变，遇我，便唤作“连峰山”；换作旁人观赏，亦可名为“千峰竞翠”，或是“云深不知处”。这就是独属的那股“灵气”。
作者：郑焕刚（友石友刻公众号主理人，提出并系统构建“以形达意至美”赏石理论）
附录：原创原文收录素材
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